Die große Lücke in den (Frei)-Kirchen

In den Freikirchen feiert man sehr die Nähe zu unserem Herrn Jesus. Am Kreuz gibt es Gnade und Heil- ja und Amen dazu! Das Kreuz ist der Mittelpunkt unseres Glaubens, darauf zielt alles ab. Am Kreuz ist der Schnittpunkt zwischen Himmel und Erde. Alles klar soweit. Und Jesus starb für unsere Sünden und ist wieder von den Toten auferstanden und gen Himmel gefahren. Und wäre er nicht auferstanden, wäre alles umsonst.

Was mich irritiert ist, dass in unseren Freikirchen so selten von Buße und Umkehr gepredigt wird. Es mag sein, dass es ein unangenehmes Thema ist, aber um Gnade und Vergebung zu erlangen, nicht vermeidbar. Buße tun und den Weg der Umkehr zu gehen ist ein sehr zentrales Thema im Neuen Testament. Aber um Gnade zu erhalten muss man wie beim Kekse essen, vorher den Teig vorbereiten, kneten und backen.

Der Weg zur Gnade geht nur über Buße und Umkehr. Ich finde, das geht aus dem gesamten Neuen Testament hervor. Buße und Umkehr sollten die großen Themen in unseren Kirchen und Gemeinden werden.

Gott ist vollkommen und heilig. Er ist der Einzige Allmächtige im Universum. Er ist der Unfassbare. -Und: Gott duldet in seiner Gegenwart keine sündigen Menschen. So las ich kürzlich im Judasbrief 1,15: "Er wird über die Menschen der Welt Gericht halten. Er wird die gottlosen Menschen, die sich gegen ihn aufgelehnt haben, für ihr Handeln bestrafen und sie für alle Beleidigungen gegen ihn verurteilen"

Das muss erklärt werden....:

In dem Fall der Sünde lehnen wir uns gegen Gott auf. Das haut mich um! Dann sind wir nicht mehr in Christus. Wir sind dann von ihm entfernt. Jede Sünde muss vergeben werden. Der Judasbrief ist auch im Zusammenhang interessant, aber das führt jetzt zu weit.


Aber zurück zum Text: Jede Sünde muss vergeben werden! Selbst dann, wenn wir sogenannte bekehrte, wiedergeborene Christen sind, neigen wir noch dazu, Sünden zu begehen. Wie Paulus sinngemäß sagte: "Was ich tun sollte, das tue ich nicht und was ich nicht tun sollte, das tue ich." Deswegen würde ich sagen, sollten wir unsere Taten häufiger reflektieren und Jesus hinlegen und eben gegebenenfalls Buße und Umkehr halten. Der Heilige Geist kann uns unsere Schwächen zeigen. Er hat mir da schon geholfen. Dann kann uns auch vergeben werden und wir erhalten Gnade von Jesus.

Buße tun ist das Reflektieren über die schlechten Taten im eigenen Leben. Wenn ich einem anderen Menschen Schaden zufüge, füge ich mir selber auch einen Schaden zu. Das kann Scham sein oder eine das ganze Herz durchdringende Wurzel des Hasses und der Wut. Daneben gibt es auch Verhaltensweisen die vor Gott nicht o.k. sind. Auch das sollten wir Jesus im Gebet hinlegen. Wir sind "Vergebungsbedürftig". In dem Erkennen des eigenen Fehlverhaltens liegt die Lösung zur Besserung. Der Heilige Geist läutert uns und die Gnade kann uns überströmen. Jesus ist die Brücke zum Vater. Bei Jesus können wir so erscheinen wie wir sind mit unseren Sünden. Er schenkt Gnade und Vergebung, so, dass wir wieder rein und heilig vor Gott sind. Denn er wird eines Tages kommen und Gericht halten. Da wird er sündige Menschen, die sich gegen Gott aufgelehnt haben, verurteilen.

Die Jahreslosung 2019

Suche Frieden und jage ihm nach!

Psalm 34,15

Der neue Computer ist da!

Und- der Zusammenhang:

Gott rettet, die zu ihm rufen

1 Von David. Aus der Zeit, als Abimelech ihn fortgetrieben hatte, weil David sich vor ihm wahnsinnig gestellt hatte.

2 Ich will den Herrn preisen zu aller Zeit, immer soll sein Lob auf meinen Lippen sein.

3 Aus tiefster Seele will ich den Herrn rühmen. Alle, die ihr Leid geduldig ertragen, werden mich hören und sich freuen.

4 Kommt, wir verkünden gemeinsam, wie groß der Herr ist! Lasst uns miteinander seinen Namen rühmen!

5 Ich suchte die Nähe des Herrn – und er hat mir geantwortet: Er rettete mich aus aller Angst.

6 Alle, die zu ihm aufschauen, werden strahlen vor Freude! Nie werden sie beschämt sein.

7 Als es mir schlecht ging, rief ich zum Herrn. Er hörte mich und befreite mich aus aller Not.

8 Der Engel des Herrn lässt sich bei denen nieder, die in Ehrfurcht vor Gott leben, er umgibt sie mit seinem Schutz und rettet sie.

9 Erfahrt es selbst und seht mit eigenen Augen, dass der Herr gütig ist! Glücklich zu preisen ist, wer bei ihm Zuflucht sucht.

10 Die ihr zu Gottes heiligem Volk gehört, begegnet dem Herrn mit Ehrfurcht! Denn wer ihn achtet, der leidet keinen Mangel.

11 Selbst junge und starke Löwen können ihren Hunger nicht stillen, aber wer die Nähe des Herrn sucht, dem wird nichts Gutes fehlen.

12 Ihr jungen Leute, kommt und hört mir zu! Ich will euch sagen, was es heißt, in Ehrfurcht vor dem Herrn zu leben.

13 Wer ´von euch` will Freude am Leben haben? Wer hätte gern ein langes Leben, in dem es ihm gut geht?

14 ´Wenn das dein Wunsch ist`,dann erlaube deinem Mund keine boshaften Reden, verbiete deinen Lippen jedes betrügerische Wort.

15 Halte dich vom Bösen fern und tu Gutes; setze dich für den Frieden ein und verfolge dieses Ziel mit ganzer Kraft!

16 Denn der Blick des Herrn ruht freundlich auf denen, die nach seinem Willen leben; er hat ein offenes Ohr für sie, wenn sie um Hilfe rufen.

17 Mit vernichtendem Blick aber schaut der Herr auf alle, die Böses tun. Er wird sie von der Erde wegnehmen und jede Erinnerung an sie auslöschen.

18 Die aber nach dem Willen des Herrn leben, rufen zu ihm, und er hört sie. Er befreit sie aus all ihrer Not.

19 Nahe ist der Herr denen, die ein gebrochenes Herz haben. Er rettet alle, die ohne Hoffnung sind.

20 Wer nach Gottes Willen lebt, der erfährt viel Leid, aber der Herr wird ihn aus allem Unglück befreien.

21 Er bewahrt alle seine Glieder, nicht ein Knochen soll ihm gebrochen werden.

22 Wer Gott verachtet, findet durch seine Bosheit den Tod. Und wer die hasst, die nach Gottes Willen leben, wird dafür zur Rechenschaft gezogen werden.

23 Der Herr aber erlöst die Seele derer, die ihm dienen; und wer bei ihm Zuflucht sucht, muss keine Strafe fürchten.

Bibeltext der Neuen Genfer Übersetzung – Neues Testament und Psalmen
Copyright © 2011 Genfer Bibelgesellschaft
Wiedergegeben mit freundlicher Genehmigung. Alle Rechte vorbehalten.

-Fettung von mir-


Interessant ist, der Psalm beginnt mit einem langen Lobpreisteil. Etwa in der Mitte ab Vers 10 erklärt David, auf welche Weise man zu diesem lobpreisenden Leben kommen kann. Es sind mehrere Mahnungen mit "wenn-dann" Funktionen. Etwas, was man im Neuen Testament nicht so sehr findet. Ab Vers 14 kommen die Mahungen und als zweites folgt der Vers der aktuellen Jahreslosung. Das Wichtigste kommt vorne dran:"Wenn das dein Wunsch ist`,dann erlaube deinem Mund keine boshaften Reden, verbiete deinen Lippen jedes betrügerische Wort." Als zweiter Vers kommt es dann: Halte dich vom Bösen fern und tu Gutes; setze dich für den Frieden ein und verfolge dieses Ziel mit ganzer Kraft! Das ist die Basis, auf der wir uns bewegen, das Allerwichtigste, dann haben wir nach den Gedanken Davids den Willen Gottes getan (Vers 16). Es folgt die erwähnte "Wenn-dann" - Funktion: Wer den Willen Gottes tut, zieht das Wohlgefallen Gottes auf sich. Es folgt ein weiterer Lobpreis.

Von Seiten Mancher würde man hören, "ja das ist aber alles am Kreuz getan, wenn wir ungutes tun, ist das alles durch Jesu Blut abgegolten". Das stimmt ja auch so weit. Doch aus unserem Glauben sollen Früchte erwachsen und wir sollen in dieser Welt Salz und Licht sein. Das ist der für mich erwachsene Glaube. Es soll an uns gerne Friedfertigkeit und gutes Tun erkennbar sein. Durch den Heiligen Geist sind wir in der Lage, diese guten Werke zu tun. Wer in Christus ist, kann all die guten Werke tun. Das wird auch erkennbar an dem Gleichnis mit dem Weinstock.

Johannes 15,1-9

1 »Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Weinbauer.

2 Jede Rebe an mir, die nicht Frucht trägt, schneidet er ab; eine Rebe aber, die Frucht trägt, schneidet er zurück; so reinigt er sie, damit sie noch mehr Frucht hervorbringt.

3 Ihr seid schon rein; ihr seid es aufgrund des Wortes, das ich euch verkündet habe.

4 Bleibt in mir, und ich werde in euch bleiben. Eine Rebe kann nicht aus sich selbst heraus Frucht hervorbringen; sie muss am Weinstock bleiben. Genauso wenig könnt ihr Frucht hervorbringen, wenn ihr nicht in mir bleibt.

5 Ich bin der Weinstock, und ihr seid die Reben. Wenn jemand in mir bleibt und ich in ihm bleibe, trägt er reiche Frucht; ohne mich könnt ihr nichts tun.

6 Wenn jemand nicht in mir bleibt, geht es ihm wie der ´unfruchtbaren` Rebe: Er wird weggeworfen und verdorrt. Die verdorrten Reben werden zusammengelesen und ins Feuer geworfen, wo sie verbrennen.

7 Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, könnt ihr bitten, um was ihr wollt: Eure Bitte wird erfüllt werden.

8 Dadurch, dass ihr reiche Frucht tragt und euch als meine Jünger erweist, wird die Herrlichkeit meines Vaters offenbart.«

9 »Wie mich der Vater geliebt hat, so habe ich euch geliebt. Bleibt in meiner Liebe! 

Bibeltext der Neuen Genfer Übersetzung – Neues Testament und Psalmen
Copyright © 2011 Genfer Bibelgesellschaft
Wiedergegeben mit freundlicher Genehmigung. Alle Rechte vorbehalten.


-Fortsetzung folgt-

Computer ist kaputt

Unser PC hat im Oktober nach 11 Jahren den Geist aufgegeben. Er war sehr lange zuverlässig, doch nun ist das Mainboard durchgebrannt. Zum Glück wurde die Festplatte gerettet. Wir warten mal, was das neue Jahr bringt und dann kaufen wir uns einen neuen Rechner. Jetzt fällt es mir schwer, auf dem Handy Texte zu tippen. Darum gibt es in letzter Zeit wenig von mir zu hören.

In dem Fall! Wie man sich hier zu verabschieden pflegt. Und:

Guten Rutsch!

Kammerchor Wilhelmshaven möchte zum Papst

Ich befürworte eigentlich nicht die Aktivitäten innerhalb der Neuapostolischen Kirche, aber weil die so toll singen und meine Schwester mitsingt, mache ich eine Ausnahme.

Klassik Radio strengt einen Chorgipfel an, an dem auch der Neuapostolische Kammerchor Wilhelmshaven teilnimmt. Zu gewinnen gibt es eine Audienz beim Papst in Rom. Für mich nicht erstrebenswert,  aber in der NAK schon. Ich würde mich freuen, wenn ihr einmal für den Kammerchor Wilhelmshaven voten würdet:

www.klassikradio.de

Meine Petition bei change.org

Liebe Demokraten und Demokratinnen,

es geht um ein Mehr an Demokratie in Europa. Ich finde, es ist eine entscheidende Schwäche der europäischen Mitbürger, dass wir unsere EU-Kommissionsmitglieder und den EU-Präsidenten nicht direkt wählen können. Setzen Sie sich für ein starkes Europa ein, in dem die EU-Bürger mehr Mitspracherechte bekommen. Helfen Sie mir dabei? -Ich bin Ihnen dankbar, wenn Sie die Petition weiter im Netz teilen würden.

Hier ist der Link zu Change.org:

https://www.change.org/p/pr%C3%A4sident-der-europ%C3%A4ischen-kommission-herr-pr%C3%A4sident-juncker-sie-und-die-kommissionsmitglieder-m%C3%BCssen-direkt-gew%C3%A4hlt-werden?recruiter=885573619&utm_source=share_petition&utm_medium=copylink&utm_campaign=share_petition

Römer 8,1-17 Gegendarstellung zum Stammapostel Schneider

Mich lässt dieser Text nicht in Ruhe und ich möchte ihn hier noch einmal behandeln. Als Gegendarstellung zum vorletzten "Pfingsterleben" aus Wien mit dem neuapostolischen Stammapostel J.L.Schneider.

Hier noch mal der Text:

Römer 8,1-17- Neue Genfer Übersetzung - danke an www.bibleserver.com

"1 Müssen wir denn nun noch damit rechnen, verurteilt zu werden? Nein, für die, die mit Jesus Christus verbunden sind, gibt es keine Verurteilung mehr. 

2 Denn wenn du mit Jesus Christus verbunden bist, bist du nicht mehr unter dem Gesetz der Sünde und des Todes; das Gesetz des Geistes, der lebendig macht, hat dich davon befreit. 

3 Das Gesetz des Mose war dazu nicht imstande; es scheiterte am Widerstand der menschlichen Natur. Deshalb hat Gott als Antwort auf die Sünde seinen eigenen Sohn gesandt. Dieser war der sündigen Menschheit insofern gleich, als er ein Mensch von Fleisch und Blut war, und indem Gott an ihm das Urteil über die Sünde vollzog, vollzog er es an der menschlichen Natur."

 

Kurze Gedanken dazu:

 

Wir sind schuldig gegenüber Gott mit unseren Sünden geworden. Uns steht nur das Todesurteil zu. Keine gute Tat, kein gutes Werk kann unsere Schulden und Sünden ausgleichen. Ausgesprochene Worte finden nie wieder den Weg zum Sprecher zurück. Paulus gibt uns aber die Versicherung: Für die, welche mit Christus verbunden sind [und an ihn glauben]. Es geht hier um die direkte Beziehung zu Jesus, was Paulus deutlich machen möchte. Er schreibt von keinem Mittler, der noch zwischen den Gläubigen stehen müsste um dem Glauben nachhelfen zu müssen. Jesus Christus ist der einzige Vollbringer des Heils, als er am Kreuz sagte "Es ist vollbracht". Es ist nicht nötig, diesem Heil noch etwa hinzu fügen zu müssen. Das Heil am Kreuz ist "komplett". Es fehlt nichts daran, dass Apostel noch nach helfen müssten. Wer mit Christus verbunden ist, wurde in ihn hinein gepflanzt, so dass wir nicht mehr unter dem Gesetz Mose sind. Das Todesurteil hat Jesus übernommen durch seinen Tod am Kreuz. Und Paulus schreibt, dass das Gesetz Mose nicht geholfen hat. Die menschliche Natur war nicht imstande, das Gesetz Mose einzuhalten. Darum musste Gott das Urteil an Jesus vollziehen, seinem einzigen, sündlosen Sohn. 

Weiter im Bibeltext:

"4 So kann sich nun in unserem Leben die Gerechtigkeit verwirklichen, die das Gesetz fordert, und zwar dadurch, dass wir uns vom Geist ´Gottes` bestimmen lassen und nicht mehr von unserer eigenen Natur.

5 Wer sich von seiner eigenen Natur bestimmen lässt, dessen Leben ist auf das ausgerichtet, was die eigene Natur will; wer sich vom Geist ´Gottes` bestimmen lässt, ist auf das ausgerichtet, was der Geist will.

6 Was der Geist will, bringt Leben und Frieden, aber was die menschliche Natur will, bringt den Tod.

7 Denn der menschliche Eigenwille steht dem Willen Gottes feindlich gegenüber; er unterstellt sich dem Gesetz Gottes nicht und ist dazu auch gar nicht fähig.

8 Darum kann Gott an dem, der sich von seiner eigenen Natur beherrschen lässt, keine Freude haben.

9 Ihr jedoch steht nicht mehr unter der Herrschaft eurer eigenen Natur, sondern unter der Herrschaft des Geistes, da ja, wie ich voraussetze, Gottes Geist in euch wohnt. Denn wenn jemand ´diesen Geist`, den Geist Christi, nicht hat, gehört er nicht zu Christus."

 

 Meine Gedanken dazu: 

 

Mit der Taufe soll die alte sündige Natur in unserem Wesen vernichtet werden und der Heilige Geist, bzw. der Geist Gottes wird in uns zum Leben kommen. Wir lassen uns nicht mehr so stark von unseren eigenen Gedanken und Gefühlen leiten, sondern der Geist Gottes gibt und Lenkung und Wegweisung. Paulus trennt also die eigene Natur von dem, was der Geist Gottes will. Sind wir im Geiste, bringt es Leben und Frieden. Wir sind mit der Taufe von Neuem geboren und leben in Christus. Folgen wir der alten Natur in unserem rebellischen Wesen, bringt es uns den Tod und Gott hat keine Freude an uns. Ich glaube, er ist dann nicht böse oder wütend, sondern er wird immer wieder versuchen, uns zu erreichen. Er lässt den Draht zu ihm nie abbrechen. 

Weiter im Neuen Testament:

"10 Wenn aber nun Christus in euch ist, dann habt ihr aufgrund der Gerechtigkeit, die Gott euch geschenkt hat, den Geist empfangen und mit ihm das Leben, auch wenn euer Körper als Folge der Sünde dem Tod verfallen ist.

11 Nun ist ja der Geist, der in euch wohnt, der Geist dessen, der Jesus von den Toten auferweckt hat. Und weil ´Gott` Christus von den Toten auferweckt hat, wird er auch euren sterblichen Körper durch seinen Geist lebendig machen, durch den Geist, der in euch wohnt.

12 All das, liebe Geschwister, verpflichtet uns – aber nicht unserer eigenen Natur gegenüber, so als müssten wir unser Leben von ihr bestimmen lassen.

13 Wenn ihr euer Leben von eurer eigenen Natur bestimmen lasst, müsst ihr sterben. Doch wenn ihr in der Kraft von Gottes Geist die alten Verhaltensweisen tötet, werdet ihr leben.

14 Alle, die sich von Gottes Geist leiten lassen, sind seine Söhne ´und Töchter`.

15 Denn der Geist, den ihr empfangen habt, macht euch nicht zu Sklaven, sodass ihr von neuem in Angst und Furcht leben müsstet; er hat euch zu Söhnen und Töchtern gemacht, und durch ihn rufen wir, ´wenn wir beten`: »Abba, Vater!« 

 

Meine Gedanken dazu:

 Paulus lehrt uns, dass wir den Auferstehungsgeist Jesu bekommen, wenn wir in das Wesen Jesu hinein gepflanzt sind.  Mit diesem Auferstehungsgeist werden wir auch nach unserem Tod auferstehen. Paulus lässt anklingen, dass wir Disziplin brauchen, Selbstbeherrschung, um unserer alten Natur nicht mehr zu folgen. Sind wir in Christus, haben wir den Geist Gottes und leben anders. Herausragend ist an dieser Stelle, dass wir das "absolute Du" zu Gott haben , wenn wir den Geist Gottes haben. Vor Gott sollen wir Ehrfurcht haben, vor diesem allmächtigen Schöpfer. Aber wir sind in Geiste mit ihm verbunden und wir dürfen du zu Gott sagen. Das war für die Juden etwas ganz neues, denn sie wagten es auch nicht, seinen Namen Jahwe auszusprechen. 

Weiter mit Paulus

16 Ja, der Geist selbst bezeugt es uns in unserem Innersten, dass wir Gottes Kinder sind.

17 Wenn wir aber Kinder sind, sind wir auch Erben – Erben Gottes und Miterben mit Christus. Dazu gehört allerdings, dass wir jetzt mit ihm leiden; dann werden wir auch an seiner Herrlichkeit teilhaben. 

 

Meine Gedanken:

Der Geist Gottes ist so stark, dass wir uns sicher sein können, dass wir ihn haben. Weil er es uns selber sagt. Wir sind Jesu Erben. -Nicht mehr Adams Erben, so dass von Säuglingen die Erbsünde abgewaschen werden muss- nein wir leben im Lichte Jesu und müssen so auch manche Verfolgung und anderes Leid erfahren. Aber als großes Erbe folgt dann später Gottes Herrlichkeit. 

 

Soweit zu den Aussagen des Bibeltextes

In den westlichen Industriestaaten sind wir weniger empfänglich für das Wort Gottes. Wir sind an sich reich und satt. Wir haben alles. Wir leben heute in einer ganz anderen Welt und kümmern uns nicht viel um Gott. Wir sind in der Lage viele Probleme allein zu lösen und brauchen Gott auch nicht. Aber wenn wir uns der Allmacht Gottes, der Größe Gottes bewusst werden und wir vielleicht beginnen manche Ereignisse auf Gott zurück zu führen, werden wir vielleicht mehr mit Gott zu leben.

11 Jahre Ausstieg aus der NAK

...und ich habe es keinen Tag bereut.

Ich vermisse nichts. Wenn ich mal wieder aus familiären Gründen in einer neuapostolischen Gemeinde bin, weiß ich dass ich damals genau die richtige Entscheidung getroffen habe.

Aber auf was für einen Weg befindet sich die Neuapostolische Kirche?

Auf http://nac.today/de/158036/589435 ist ein Interview mit dem Stammapostel zu lesen, was mich in Erstaunen versetzt hat. Schon die Überschrift "Eher zu Christen als zu Mitgliedern machen" war es wert, das Interview mal zu studieren. Aber gleich die erste Frage fand ich schon falsch. "Was ist Aufgabe der Kirche und Apostel?" An der Stelle hätte ich "und Apostel" gestrichen. Kirche und Apostel sind immer noch in einander verquickt. Es ändert sich einfach nichts. Aber das Interview ist insoweit interessant, weil es vermuten lässt, dass in naher Zukunft größere Änderungen eintreten...könnten. Wir müssen abwarten. Ich würde es ja begrüßen, wenn das Apostelamt in der Neuapostolischen Kirche nur noch einen verwaltenden Charakter hätte. Einfach ein Bürokrat, der sich um organisatorische Dinge kümmert und sonst keine heilsvermittelnde übermächtige Stellung hätte. Vielleicht werden ja aus Aposteln einfach Bezirksdirektoren. Dann wäre auch die theologische Stellung klar, nämlich gar keine. Aber Wunschdenken und Realität sind nun mal getrennte Paar Schuhe.

Weiterhin erwähnt der Stammapostel in dem Interview: "Wir wollen die neuapostolische Lehre auf der Basis der Bibel definieren. Dies ist der Zweck unseres Katechismus. Er beschreibt klar und strukturiert die weltweit gültige Lehre der Neuapostolischen Kirche"

Da frage ich mich, na was jetzt? Bibel oder doch lieber Katechismus? Für mich weichen wesentliche Stellen vom Katechismus stark von den Aussagen der Bibel ab. Gerade dann wenn es um Heilsexklusivismus durch das Apostelamt geht. Da frage ich mich, ob sich der Stammapostel genau überlegt hat, was er meint. Mal Hü, mal Hott.

Ich bin gespannt, was passieren wird. Noch sind die Äußerungen des Stammapostels vage. Aber es gibt Lichtblicke, wenn er so etwas sensationelles sagt wie: "Wir wollen dem Vorrang geben, was für das Heil der Gläubigen ausschlaggebend ist. Kirchliche Traditionen mögen noch so ehrbar sein, aber sie sollen doch nie so wichtig werden wie die eigentliche Botschaft des Evangeliums. Wir wollen klar zwischen der Botschaft des Evangeliums und den Regeln der Kirche oder örtlichen Traditionen unterscheiden."

Ich hoffe einfach, dass er das neuapostolische Apostelamt auch als überflüssige Tradition hält.

(Die Mitgliederstatistiken nähern sich dem Ab-Schmelzpunkt).

Quelle http://nac.today/de/158036/589435

MFG
Stephan Specht