Stellungnahme
der Evangelischen Lehrer- und Erziehergemeinschaft
in Württemberg e. V. zum Bildungsplan 2015: Verankerung von LSBTTI im
Bildungsplan
Baden-Württemberg arbeitet an einem neuen Bildungsplan für 2015.
Innerhalb der fünf zukunftsorientierten Leitprinzipien soll die
Akzeptanz sexueller Vielfalt in die Leitziele des Bildungsplans
aufgenommen werden. Als Querprinzip sollen Schülerinnen und Schüler ab
Sekundarstufe I die „verschiedenen Formen des Zusammenlebens von/mit
LSBTTI-Menschen“ (LSBTTI = lesbisch, schwul, bisexuell, transsexuell,
transgender, intersexuell) quer durch fast alle Schulfächerkennen und
reflektieren lernen. Wir vermissen eine Einleitung in die
bildungstheoretische Gesamtkonzeption sowie eine Ausführung zu den
Auswahlkritierien dieser Leitprinzipien. Im Hinblick auf die in den
Leitprinzipien formulierten Aspekte der „Akzeptanz sexueller Vielfalt“
erklären wir das Folgende:
1. Maßstab sind die Grundwerte des Grundgesetzes : „Niemand darf wegen seines Geschlechtes, seiner Abstammung, seiner Rasse, seiner Sprache, seiner Heimat und Herkunft, seines Glaubens, seiner religiösen oder politischen Anschauungen benachteiligt oder bevorzugt werden. Niemand darf wegen seiner Behinderung benachteiligt werden.“ (Artikel 3 Absatz 3). Wir sind der Überzeugung, dass jede christliche Lehrkraft im Sinne des Grundgesetzes die Schüler dazu erziehen und in Verantwortung vor Gott darauf hinwirken soll, dass kein Kind, kein Jugendlicher und keine Lehrkraft wegen der jeweiligen sexuellen Orientierung diskriminiert oder benachteiligt wird.
2. Der Entwurf des Bildungsplans weist in seinen Leitlinien eine Dominanz sogenannter „bunter“ Lebensentwürfe auf. Dadurch wird das lebensstiftende Gegenüber in der Partnerschaft von Mann und Frau, das Modell von Ehe und Familie, abgewertet, obwohl es von der überw.ltigenden Mehrheit in der Gesellschaft gelebt und vom Grundgesetz unter besonderen Schutz gestellt ist. Diese Abwertung wird auch darin erkennbar, dass in diesem Zusammenhang von „Stereotypen“ die Rede ist, die es „zu hinterfragen“ gälte. Dem widersprechen wir. Die Ehe zwischen Mann und Frau muss auch im Bildungsplan Leitbild sein. Die Familie, bestehend aus Vater, Mutter und Kindern, muss an erster Stelle und wertschätzend dargestellt werden sowie in den Kompetenzlisten der einzelnen Fächer breit verankert sein.
3. Fächerübergreifend soll künftig über unterschiedlichste homosexuelle Beziehungen so breit informiert werden, dass dies nach unserer Auffassung einer ungleich besonderen Hervorhebung für die LSBTTILebensweisen gleichkommt. Dem widersprechen wir entschieden. Wenn schon Schüler und Schülerinnen der Sekundarstufe I, also Kinder ab 9 bis 10 Jahren aufwärts die „verschiedenen Formen des Zusammenlebens von/mit LSBTTI-Menschen“ in aller Breite kennen lernen und reflektieren sollen, dann müssen sie dabei notwendigerweise mit dem dazugehörenden Sexualleben konfrontiert werden, die in entscheidender Weise den Unterschied ausmachen. Entwicklungspsychologisch gesehen ist das eine Überforderung von Kindern und von Jugendlichen.
4. Als Lehrerinnen und Lehrer lehnen wir die Vorstellungen der Regierungsparteien in Baden-Württemberg ab, die „klassische Familie“ im Unterricht in einer Reihe mit „Regenbogenfamilien, Single, Paarbeziehung, Patchworkfamilien, Ein-Eltern-Familien, Großfamilien, Wahlfamilien ohne verwandtschaftliche Bande“ darzustellen.
Die Absicht, dass
- Kinder und Jugendliche in der Schule mit „schwuler, lesbischer, transgender und intersexueller Kultur“ umfassend in Musik, Bildender Kunst, Literatur, Medien und Theater sowie deren sozialen Netzwerken, Vereinen, politischen Gruppen und Parteien begegnen sollen,
- das Thema Akzeptanz homosexueller und anderer ähnlicher Lebensformen durchgängig in die Inhalte der Schulfächer und der Schulbücher in Biologie, Gemeinschaftskunde, Deutsch, Mathematik, den Geschichtsunterricht und in den Unterricht der Fremdsprachen eingebracht werden sollen, bedeutet eine massive schulische Beeinflussung von Kindern und Jugendlichen, die nicht vom staatlichen Bildungsauftrag gedeckt und ihm nicht angemessen sind.
5. Die gültigen Verwaltungsvorschriften zur Familien- und Geschlechtserziehung in der Schule müssen auch weiterhin Beachtung finden, wonach auf die Verschiedenheit von Überzeugungen, auf das Kindeswohl und das Elternrecht Rücksicht zu nehmen ist. Die Lehrkraft muss „jede Form der Indoktrination“ vermeiden, der Unterricht muss „unter Wahrung der Toleranz für unterschiedliche Wertauffassungen“ erteilt werden. „Erziehung der Kinder sind das natürliche Recht der Eltern und die zuvörderst ihnen obliegende Pflicht.” (Artikel 6 Absatz 2 Grundgesetz) Informationen und Reflexionen von lesbischen, homosexuellen, bisexuellen, transsexuellen, transgender und intersexuellen Lebensweisen gehören zum besonders sensiblen Gebiet der Geschlechtserziehung. Daher haben die besonderen schulrechtlichen Vorgaben Beachtung zu finden. „Die Erziehungsberechtigten sind in einer Klassenpflegschaftsitzung gemäß § 56 SchG rechtzeitig und umfassend über Ziel, Inhalt, Form und Zeitpunkt der Geschlechtserziehung im Rahmen der Familien- und Geschlechtserziehung in der Schule sowie über die hierbeiverwendeten Lehr- und Lernmittel zu informieren. Die Erziehungsberechtigten erhalten dabeigleichzeitig die Möglichkeit, ihre Wünsche und Anregungen sowie Erfahrungen einzubringen,damit die Familien- und Geschlechtserziehung in Elternhaus und Schule so weit wie möglichabgestimmt werden kann.“ (Richtlinien zur Familien- und Geschlechtserziehung in der Schule,12. Mai 2001)
6. Das Kultusministerium hat sich bei der Verankerung der Akzeptanz von lesbischen, homosexuellen,bisexuellen, transsexuellen, transgender und intersexuellen Lebensweisen im Bildungsplan lediglichvon drei Interessenvertretungen beraten lassen: der GEW, dem Netzwerk LSBTTI sowie dem„Aktionsplan für Akzeptanz & gleiche Rechte“. Diese Gruppierungen vertreten zwar einen Ausschnittder gesellschaftlichen Wirklichkeit, entsprechen aber nicht im Entferntesten der Breite der Gesellschaft. Eine solche einseitige Mitwirkung ist demokratisch nicht legitimiert und nicht hinnehmbar.
7. Wir sind der Meinung: Respekt gegenüber homosexuell lebenden Menschen und Menschen inanderen LSBTTI-Lebensweisen kann sich nur dann etablieren, wenn der vom Grundgesetz verbürgteSchutz von Ehe und Familie unangetastet bleibt, wenn Meinungs- und Religionsfreiheit Bestandhaben, wenn das Gewissen und das Schamgefühl von allen am Erziehungsprozess Beteiligtengeachtet wird.
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